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如何评价《最后的棒棒》？
虽然我很喜欢《最后的棒棒》这部纪录片，曾经“饥渴”地一口气把这部纪录片13集全部看完，因为第一次看的过程中，的确是觉得看得很过瘾。但是对于题主认为这是中国最好的纪录片，这个观点，却不敢认同。之所以这么说，主要基于以下几点：
一、观看时间与评价时间的“时间差”
我们在看一部作品的过程中，容易被作品本身的剧情/内容，配乐，台词/解说....等一系列的因素影响。观看的过程，以及观看后，短时间内我们的大脑，心情，情绪等基本上被该作品所影响，甚至被主导。
此时，我们去做进行评价的时候，往往带有很强的主观感受，正所谓一叶障目、盲人摸象。这时候的评价往往很难客观，虽然我们大多数时候都认为，自己的评价很客观，但偏颇总是难免。
这有点点类似于，当我们跟某个人吵架，打架时，在当时，我们几乎会认为那个人，就是我们最讨厌，最仇恨的一个人，很可能还伴有很极端的想法。
但多少年后再回想时，也许还会庆幸自己当时没有走极端，否则自己的下半生可能就在监狱里度过了。
这跟《最后的棒棒》中的主角之一“老杭”的经历类似，年轻时对于那个“夺妻之恨”的仇人，在自己60岁生日，在自己准备给自己打造寿木时，一切都放下了，自己对那个仇人的评价，对自己的评价，已然跟当初的“仇恨冲动”相去甚远。
评价一部作品也类似，其实无需着急下结论。当你完后，等个十天半个月，甚至一年两年后，再来评价这部作品时，如果你仍旧认为这是你认为的中国最好的纪录片，那么就基本是你“看过”的最好纪录片了。
之所以对“看过”这两个字加引号，是因为我们每个人的时间、精力都有限，世间上好的东西的确很多，虽然我们常常认为没有那么多好东西，只是我们没看到过，没发现过。
还有很多优秀的片子，我们没看过，甚至那些片子可能暂时没机会被看到。
二、同类可比，异类往往难比
比如，赛马，我们应该去比较这匹马，跑得比那匹马快/慢，但是如果我们用汽车。跟马去比较，谁跑得快，或者说汽车跟高铁、飞机去比较。
这样去比较时，就没有可比性，或者说就失去了比较的意义了。
《最后的棒棒》在纪录片领域不算是太火，毕竟还有很多人不知道，也没看过，但是对于看过的人来说，会觉得这类的题材，这类的群体，这类的拍摄手法，实在是在我们之前看过的纪录片里好像没出现过，觉得视角太独特。
观看的过程有种耳目一新，刷新了我们对生活的这个熟悉国度，熟悉人生的新认识。如果真要去比较，那我们只能去找同类的现实题材去比较。
如果拿《最后的棒棒》与《舌尖上的中国》去比较，一个是民生题材，一个是美食题材。我们可能会怎么评价？我们一般会这么评价——这是我看过的最好看的一部民生题材的纪录片了；这是我看过最好看的一部美食纪录片了。诸如这样的评价。
就比如，电视剧的评价。这么多年来，我一直很喜欢《神雕侠侣》。但是前提是并不是所有版本的《神雕侠侣》我都喜欢，我只喜欢古天乐/李若彤版本的《神雕侠侣》，对于其他版本的，既没兴趣，也不愿意，甚至很反感去看。
一部电视剧的同类版本去比较，属于同类比较，就会有很多可比较、探讨的点。
说说《最后的棒棒》
时间真的过的很快，观看纪录片的过程中，我们还清楚的记着，纪录片开始的时候，何苦背着行囊，走在重庆繁华的解放碑，准备去见黄师傅。
从冬天的寒风，破陋露天阳台洗澡，后面的倒春寒何苦着凉，接着是春天的油菜花，夏天自力巷53号的老鼠和蚊子，最后一年拍摄时间，何苦提到马年春节。
不仅我们观看的过程中，在感受时间的变化和流逝。在纪录片之外，现在已经是2018年，离何苦拍摄时的2014年，已经过去了好几年。今天的重庆，也已经发生了很大的变化。
纪录片只纪录下了人物、故事，以及发生的背景和时间。但是纪录片拍摄结束，生活仍要继续。片中的几位主要，我们已经很难知晓他们的相关动态，在网上也只能查找到零星的消息。
最近一次的动态，我有看到纪录片中的老杭，曾经被人骗了1000多块钱，在片中，老实而又缺钱的老杭，在人群中盼着那个骗子出现，甚至幻想那个骗子不是骗子。可是事与愿违，骗子就是骗子。
但是从最近的新闻了解到，当初骗老杭1000多块钱的那个骗子，好像在机缘巧合下，可能看了《最后的棒棒》这部纪录片。
“良心发现”之后，骗子把钱偷偷的还给了老杭，还写了一封诚意满满，字迹东倒西歪的手写信给老杭。不过，骗子由于没那么多钱还，好像暂时只还了600左右，剩下的500等有钱了再还老杭。
这样的故事，似乎太有戏剧性了，可这又却是真实发生的事。
信的内容我没怎么注意看，也看不太清，我只清晰地记得新闻报道中的那张配图：何苦与老杭的合照，何苦没太大变化，只是老杭似乎老了很多。
不免让我回想起《最后的棒棒》最后一集，老杭抽着烟，开心的与给自己打造寿木的2个老木工聊着天，那时的老杭，感觉还挺精神。现在的老杭，感觉真的老了挺多。
不知道片中其他几位主角，他们最近都怎样？
近年来少有的好片，但是否最好，每个人有不同的看法吧。
稀缺的现实主义作品
13集的纪录片、正团级干部退伍后当导演、自己当棒棒……
《最后的棒棒》就是这样简单、粗粝、直接，把与重庆市民曾经朝夕相处、但日渐消失的一个族群记录下来。
因为真实，因为直抵人心，所以，从成片本身来看，也许还有值得雕琢的余地，但因为真实，因为力量，让一向眼界很高的豆瓣给出了9.7的分数，按照豆瓣规矩，9.5就算神片了。
在一片IP、流量，资本搅拌、娱乐至上，小鲜肉、撕逼；绯闻、热搜……喧嚣和挟裹下，严肃的、直面现实的、纪实的产品供给显得非常小众和稀少。
而《最后的棒棒》，以极大的诚意和未必专业，但比专业更具有专业良心的呈现，击中了每个受众心中柔软的地方，能够获得好评自然不在话下。
而重庆这座城市，也因为这群棒棒，在遭遇拆迁变迁中，给无论是本地人还是外地人，都给予了强烈的对比和冲击。
导演自己就是主要角色
在重庆/四川方言区，本土对外的文本输出中，除了《哈儿师长》、《王保长》等外，上个世纪末《山城棒棒军》算是让外地人，认识了不屈不挠，乐天知命，幽默风趣的重庆棒棒。那部电视剧的背景囊含了国企改制，下岗职工再就业、进城务工当服务员、科技人员转型等，具有鲜明的时代特色。
而重点刻画的各个棒棒形象，则成为一时翘楚。
很多年后拍摄的《山城棒棒军2》，几无影响力。
而重庆棒棒除了本埠电视台的一些真人秀栏目外，同期报纸也大量关注棒棒的信息，尤其以一位四川富顺到重庆的、有文化的刘晓萧最为知名，他戴眼镜，到报社投稿并刊发，然后组建棒棒军公司，重庆电视台一位导演拍摄的纪录片在央视纪录片频道播出后，引起媒体的大量关注。
导演何苦在给一封致他父母的信中，基本上阐释了他为什么放弃正团级待遇，选择自主择业当“棒棒”，记录棒棒的一些心结：作为一个三峡库区奉节山里出来的娃儿，对于城市文明的想象，对于棒棒，有从少年时候就有的梦。
自己亲自来感受，来尝试并记录这个逐渐消失的群体，他觉得义不容辞。
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